زوااااااااااااج المتعـــــــــــــة

زوااااااااااااج المتعـــــــــــــة




السلام عليكم ورحمته الله وبركااااااااااااااااتة...

صبااااااح الخير او مساء الخير الى الجمييييييييييييع الاعضاء

اليوم حبيت انقل لكم موضوع من المواضيع الى قاعدة اشوفها في هل فتره متزايدة ويمكن موضوع يكون جديد بس حسيته مهم ولازم نتناقش فيه من الجنسين شباب وصبايا...

والموضوع هووووووو ( زوااااااااااااج المتعـــــــــــــة)

اكتشفت في هل فتره الكثير من الشباب يتزوجون متعة وهذا الزواج طبعا محلله الشرح ويكون بعقد لفتره معيني يحددة الشاب مع البنت ان يتم زواجهم الى هل فتره .. والغريب بعد ما تخلص مده العقد ولا اهي تعرفه ولا اهو يعرفة كل واحد بطريجة. وقمت اتسال بنفسي اشلون وكيف؟؟

هل من السهل نسيان هذا الشي ؟؟

او ان يألجاء الى هل زواج بغرض معين ؟؟ ولمن انتهي من هل غرض اقول باي..

حبيت اعرف رائ الاعضاء بهل موضوع واتمني تردون عليي.. واتمني وصلت الفكره ابغي رائكم بهل زوااااااااااج وهل الكل يقبل بيه سوي كانت بنت او ولد؟؟؟






قال تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24)


هذه ايه من القران اي انا زواج المتعة مشرع من رب العالمين

وعمر بن الخطاب نفسه قال متعنتان احلهما رسول الله (ص) وانا محرمهم متعة الحج ومتعة النساء

اي انا زواج المتعة موجود من زمن رسول الله ولولا انا عمر حرمه لكان مشرع لدى السنة ايضا

عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب () أنه قال: (لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي)

وكلام الامام واضح لو لم يحرم عمر زواج المتعة لما وجد زاني من المسلمين ابدا

زواج المتعة له شروط واسباب وضوابط وله فتاوى خاصة به

شروط زواج المتعة هي نفس شروط الدائم ايجاب وقبول وعقد ومهر وصداق وعلى سنة الله ورسوله الا انه يختلف عن الدائم في

النفقة لا تجب على الزوج

والحمل والتوارث

ومدة العدة والسكن الا ما نص عليه الاتفاق والعقد.

و اي خلل في الشروط يصبح العقد باطل.

هذه بعض فتاوي السيد السيستاني تتعلق بزواج المتعة واتمنى ان اكون قد افدتك حول الموضوع ولا حياء في الدين






000000000000000000000000000000000000000

السؤال:
بالنسبة لعقد المتعة هل يجب ان يكون مكتوباً ام يكفي للعقد بالتلفظ بالصيغة المعروفة ؟ وكذلك هل يجب ان يكون هناك شهود ؟ واذا كان العقد بدون اتصال جنسي ، هل يجب ان يكون هناك عدة لذلك ولو كان العقد مثلاً لمدة شهر ؟ وللعلم ان المرأة المقصودة هي سنية مطلقة ؟
الفتوى:
لا تجب الكتابة بل لا تفيد ، ويجب التلفظ بالصيغة ، ولا يجب الإستشهاد ، ولا تجب العدة اذا لم يدخل بها الزوج .
------------------------------------------------


السؤال:
تزوجت متعة من أمرأة بالصيغة التالية : زوجتك نفسي لمدة يوم واحد على مهر قدره .... وكان الايجاب قبلت . فهل هذه الصيغة صحيحة ظناً مني بأنها الصيغة الصحيحة . وإذا كانت خطأ فهل أعد زانيا ( والعياذ بالله ) وأن كنت كذلك فهل تلزمني كفارة ما ؟ أو غير ذلك ؟
الفتوى:
العقد المذكور صحيح .

-------------------------------------------------
السؤال:
هل يجب نطق صيغة زواج المتعة باللغة العربية حيث أن الطرف الثاني لا يعرف العربية ؟ وهل يجوز نطقها بالإنجليزية ؟ وما هي شروطها ؟ وهل يجوز التمتع بغير المسلمة ؟
الفتوى:
يجب على الأحوط أن تكون بالعربيّة ، ويمكنك أن تتوكل عنها فتجري الإيجاب والقبول فتقول زوجت نفسي موكلتي على مهر كذا لمدة كذا ثم تقول قبلت ، ويجوز التمتع بالمسيحية واليهودية إذا لم يكن لك زوجة مسلمة .

---------------------------------------------------
السؤال:
في زواج البكر أوجبتم إذن وليها فماذا لو كان وليها رافضاً لمبدأ الزواج المؤقت ؟ هل يظل إذنه واجباً أم يسقط ؟ خصوصاً ان الزوج ليس فيه عيبٌ شرعي ؟
الفتوى:
لا يسقط أعتبار إذنه .


----------------------------------------------------

السؤال:
هل يجوز للبكر أن تبقى على زواج المتعة فترة طويلة من الزمن بدون اذن وليها ، ويترتب عليه الكذب على الوالدين لتحقيق ذلك ؟
الفتوى:
لا يصح العقد بدون اذن الولي إذا لم تكن مستقلة في شؤونها ، بل لا يصح مطلقاً على الاحوط .
-------------------------------------------------

السؤال:
إذا عقدت على امرأة عقد منقطع ، وحصل دخول فيجب عليها اتمام العدة بعد انتهاء العقد ، وفي المرة الثانية عقدت على نفس المرأة ، ولم يحصل دخول .. فهل يجب عليها اتمام العدة إذا وهبتها المدة ؟
الفتوى:
يجب عليها اتمام العدة الاولى .
-----------------------------------------------------
السؤال:
هل يجوز زواج غير الشيعي مع الشيعية زواجاً منقطعاً ؟
الفتوى:
يجوز في حد ذاته إذا كان يرى مشروعية المنقطع في الشريعة الاسلامية ، وإلا فلا يخلو عن شوب اشكال
-----------------------------------------------------
السؤال:
تزوجت امرأة زواج المتعة ثم انتهت عدتها ، وتقدم لها رجل آخر للزواج الدائم .. فهل يجب عليها إعلامه بزواجها الموقت السابق ؟
الفتوى:
لا يجب



نسألكم الدعاء



الزواج هذا ليس محرم و لا احد يقدر يقول انه محرم
واعتقد
انه اعف و افضل و انظف من الزواجات اللي طالعة هالايام
مسيار .. مسفار .. سياحة... اعمال ... وزواج الوناسة !!
المشكلة مو في حلال او حرام المشكلة ان المجتمع مو
قادر يعمل بهالزواج لانه صورته مو مثل صورت اهل زمان
لانه تشوفون الانفتاح اللي صاب الناس و الخراب .. ( الزنا - اغتصاب ) ووووو وكل يوم يطلع لينا اسم من اسماء الزواج الفاشل زمن خطير

وكل من يفتى على كيفة

ويش رايكم

تحياتي
دمعة حزن